看过《红楼梦》的人都知道，这是一个大户人家的泼皮无赖，欺男霸女，不学无术，用现在的话说，就是一个典型的流氓官二代，有钱武德，还略傻。呆霸王这个外号就很好的形容了这个人物的性格特点。很好奇为啥他的妹妹薛宝钗却如此知书达理，不过今天不讨论这个，我们来说说红楼梦最经典的行酒令，也就是我们呆霸王薛蟠的“黄段子”行酒令。
原文如下：女儿悲，嫁个男人是乌龟。女儿愁，绣房窜出个大马猴。女儿喜，洞房花烛朝慵起。女儿乐，一根“几把”往里戳。
没错，按照我们世俗的眼光来看，这就是著名的黄段子啊，不仅少儿不宜，成年人看了怕也是觉得粗俗不堪吧。甚至有人说，你看看曹雪芹写的这是些什么啊，不就是黄段子吗？配不配得上“四大名著之一”这个称号呢？
其实我想要说明的是，这恰恰是曹雪芹先生的高明之处，所谓名著，就一定要通篇都是大道理，高深的学问吗？不尽然也，真正能让群众读懂并且接受的读物，古往今来，你见过哪几本是通篇大道理的？真正的高明都是在细枝末节之中体现的，也有可能是在污浊之中体现的，比如从红楼梦的薛蟠身上。
因此，我们再回过头来看这首行酒令，前两句稍显粗俗，后两个则加足了马力，把人生最本质，最原始的乐趣和愁苦都表现了出来，正所谓“英雄本色”也。
我们再看前面宝玉的行酒令：女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。
其实这不过是薛蟠行酒令的升级版，是高雅的说法，因此，从宝玉到薛蟠，我们不但形成了一种鲜明的对比，也看到了曹雪芹老先生这本巨著之中雅俗共赏的能力。
接受大雅，也不厌烦大俗，人生不就是如此吗？高层有高层的文化，低俗有低俗的性情，正所谓褪去外衣，不过都是赤裸裸来去无牵挂，何来高雅文化和低俗文化之分别呢？
所以，薛蟠的出现，他这个类似于“黄段子”行酒令的出现，不过是曹雪芹嘲笑这世间所有自喻为“高雅”的文化和人，何为高雅？不过是你认为的高雅罢了。
也许在别人的眼睛里，你的高雅不值得一提！
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