铁扇公主为什么是公主

铁扇公主为什么是公主图1铁扇公主

《西游记》中有名有号的女妖精不下几十个,像白骨精,蜘蛛精,玉兔精,蝎子精等等。

吴承恩将她们以“精”称之,唯独铁扇以“公主”称之,这是怎么回事呢?

01

铁扇公主不是妖,而是仙

其实在《西游记》有一个“公主妖精”,同铁扇公主一样,是牛魔王的老婆。只不过这个“公主”多是内部称呼,外界都管她叫玉面狐狸精。

《西游记》第五十九回写道,“正是正是,这圣贤有这件宝贝,善能熄火,保护那方人家,故此称为铁扇仙。我这里人家用不着他,只知他叫做罗刹女,乃大力牛魔王妻也。”

铁扇公主原是罗刹女,《法华经》中有十罗刹女的记载。

铁扇公主为什么是公主图2

她们分别是蓝婆、毗蓝婆、曲齿、华齿、黑齿、多发、无厌足、持璎珞、睾帝和夺一切众生精气。

《慧琳意义》卷二十五中记载:“罗刹,此云恶鬼也。食人血肉,或飞空、或地行,捷疾可畏。”

同书卷七又说:“罗刹娑,梵语也,古云罗刹,讹也(中略)乃暴恶鬼名也。男即极丑,女即甚姝美,并皆食啖于人。”

后佛祖讲法,感化罗刹女,罗刹女也由此修成地仙。

在《西游记》第六十回写道,“魔王却发狠道:‘美人在上,不敢相瞒,那芭蕉洞虽是僻静,却清幽自在。我山妻自幼修持,也是个得道的女仙,却是家门严谨,内无一尺之童。’”

这里的“美人”正是牛魔王的二老婆玉面公主,而“山妻”则是指铁扇公主。玉面公主之所以称之为公主,原因很简单,她是万岁狐王的女儿。

铁扇公主为什么是公主图3

而牛魔王说铁扇公主是个自幼修持,得道的女仙,这话一点也不假。

《西游记》第五十九回写道,“ 山以石为骨,石作土之精。烟霞含宿润,苔藓助新青。嵯峨势耸欺蓬岛,幽静花香若海瀛。几树乔松栖野鹤,数株衰柳语山莺。诚然是千年古迹,万载仙踪。碧梧鸣彩凤,活水隐苍龙。曲径荜萝垂挂,石梯藤葛攀笼。猿啸翠岩忻月上,鸟啼高树喜晴空。两林竹荫凉如雨,一径花浓没绣绒。时见白云来远岫,略无定体漫随风”。

这是对铁扇公主所住芭蕉洞的一段描述,确实是个千年古迹,万载仙踪。

如此仙境,又怎么可能是妖怪居住之所。

02

铁扇公主和牛魔王都有原型可依

我们说了铁扇公主是得道的女仙,既然是女仙,又何来的公主之说呢?

这得从铁扇公主所居之地说起,我们都知道,铁扇公主居住在距离火焰山一千里的翠云山芭蕉洞中。

在古代,这里属于西域一带。

而司马光的《资治通鉴》记载,在西域一带曾有一龟兹国,龟兹国里有一位公主,长的甚是漂亮,女公主结婚后产下一子鸠摩罗什,由于早产,儿子生下来时差点丧命。

在鸠摩罗什七岁时,女公主出城游玩,看到坟间枯骨纵横。

猛然悟道。

鸠摩罗什

贪欲乃一切苦难的根本,欲望之火猛如地狱之火终究会将一个人烧成枯骨,零落草间。

她不想再受尽煎熬,便发誓:若不能剃发出家。就不吃不喝。

丈夫鸠摩罗炎最初不同意,她便真的绝食。

到第六天晚上,她气若游丝,仍不肯进食。

鸠摩罗炎害怕了,只能答应她。

她怕鸠摩罗炎反悔,执意要先落发,才肯咽下食物。

第二天便受戒,搬出家,住进了王新寺。

为此,女公主一心修佛,最终得道成仙。

这与牛魔王所说别无二致。

铁扇公主为什么是公主图4红孩儿

另外,《西游记》中红孩儿刚出生时只有三斤重,这也与龟兹国公主早产相合。更为相似的是,这位公主的丈夫叫鸠摩罗炎,是印度人。

印度教自哈拉帕时代,牛就得到特别的尊敬。这是由于它们的基本用途及母牛产奶造成的创造和母性象征。公牛自然象征着耐力和男子汉气魄(与地中海文化一样),母牛则以其有光彩的大眼睛而象征温柔。

铁扇公主为什么是公主图5

但对印度教来说,一切生命都是神圣的,任何生物都是显示神的存在的伟大生命链条上的一环。因此,虔诚的印度教徒都是素食者,除最低等种姓外,所有人都特别要避免吃牛肉。

故而牛是印度人的神物,是当地最神圣不可侵犯的动物,鸠摩罗炎起初信奉印度教,身边带有很多以牛为标志的饰物。后信奉佛教,成为得道高僧。而“鸠摩”和“牛魔”的发音也很相似。

所以无论是铁扇公主还是牛魔王,都和《资治通鉴》中的这段记载十分相似。或许吴承恩就是通过《资治通鉴》,设定了铁扇公主和牛魔王这两个角色。

其实在《西游记》中,好多人物和情节的设定,都是有原型可依的。

比如孙悟空,在唐朝的确有一位高僧,法号悟空,他的经历跟孙悟空有很多相似之处;

铁扇公主为什么是公主图6摩梭族 女子

再比如女儿国,在我国川滇藏交汇的雅砻江和大渡河支流,大小金川附近,生活着一个部族,叫摩梭族。他们的生活跟《西游记》中的女儿国很是相似。

吴承恩凭借着着这些原型构架,加上自己的丰富的想象和创造能力,才有了这部充满神秘色彩的经典著作。

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