黄巾起义

封建统治者对农民的剥削和压榨,以及政府的腐败是导致中国农民起义的重要原因之一,在中国两千多年的历史中,农民不断起义,反对腐朽的封建统治阶级,使中国不断地健康发展。《荀子.哀公》篇中孔子说“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?”这是对统治者和农民的最好比喻。

农民在起义中,都会运用很多或传统、或玄妙的办法,比如运用颜色起义。中国历史上颜色有着其特殊的神秘色彩,它可以代表五行、阶级和方位等,是在中国民众的生活实践中逐渐产生的。比方古代帝王多以黄色或红色代表帝王色,仅次的就是紫色,然后就是绿色、青色,《晋书·孝怀帝纪》记载:著青衣行酒。从中可见,穿青衣被认为是地位低下的象征。另外颜色还和五行和五方等有关,那么起义军的名字里都有颜色的具体原因又是什么呢?

一、起义军的取名特色

红色起义军绿林赤眉起义,绿林是一个地名,由于当时起义军染上了疫疾,因此后来被拆分成三队,其中一队由樊崇率领,他首先组织几百人攻占了泰山,随后,起义军开始迅速壮大起来,并在短时间内达到了一万人次。公元22年,王莽帅军打击由樊崇带领的起义军,为了使两军能够容易分辨,樊崇决定起义军都染红眉毛作为记号,所以就被称为了“赤眉军”。

黄色的黄巾军起义发生在东汉末期,首领是张角,在当时来说,黄巾军是一次全国性的有准备、有组织的农民起义军,成员们以头裹黄巾为标志,被称为黄巾起义。但最后被东汉所灭,然而东汉也自此开始了三国鼎立局面,最后被晋朝灭国。

白色的白莲教起义军,是唐宋时期,民间的秘密宗教组织,源自崇尚白色的佛教净土宗,自创建以来,白莲教历经多个王朝更迭,开展了多次起义,比如永乐唐赛儿起义、嘉靖蔡伯贯起义、天启徐鸿儒起义、乾隆王伦起义等。

黑色的黑旗军是清末活动在广西和广东的地方农民起义军,1851年,首领刘永福在广西参加农民起义,1865年起义军加入天地会起义军,起义军在安德北帝庙进行祭旗仪式,军旗是七星黑旗,故被称为黑旗军。黑旗军起先反抗清政府,后协同清朝对抗外国侵略者,曾获得镇南关大捷,后来被清朝解散。到了中日甲午战争时期,又开始重组,由刘永福带领进驻台湾,但是后来不敌日本,黑旗军大多英勇牺牲。

二、颜色与五行的关系

色彩在古代主要运用在区别身份地位上,从古代帝王、群臣和平民的服色看,不同的颜色代表了不同的阶级,古代中国常以赤、白、青、黄、黑作为底色,而且颜色还结合了古代的五行说。五行说是一套复杂的体系,它能代表不同的方向,不同的颜色和不同的帝王。比如东南西北中分别对应木火金水土,春、夏、季夏、秋、东分别对应木火土金水,赤黄黑白青分别对应火土水金木等。

战国阴阳家邹衍提出“五德终始”说,认为朝代更迭离不开五行相生相克原理,据该理论,黄帝时期为土德,尊崇黄色;夏朝时期为木德,尊崇青色;商朝时期为金德,崇尚白色;周朝时期为火德,崇尚红色;秦朝时期为水德,崇尚黑色。而且,秦始皇就是以水德自居的,国家以黑色为正色,旌旗、朝服等很多地方,一律都采用了黑色。以此也可以看出颜色和五行的关系,青木、红火、白金、黑水、黄土。

不仅统治者离不开五行原理,平民百姓也在生活中离不开它。比如春天充满绿意盎然的生机,春天就是青色,属木,代表新生。夏季树木枝叶繁茂,生长迅速,红红火火,所以夏天是红色,属火,代表喜庆。秋季枝叶萧条,一片金色,所以秋天是白色,属金,代表清白。冬季万物停止生长,一片死寂,所以冬季是黑色,属水。由秋冬时节万物的现象引申出了民间的丧服颜色,其色也多以黑白为主。五行中“土”处于五行正中,代表最尊贵,因此历代帝王多着土黄色服饰。

三、颜色、五行与方位的关系

五行相生相克是矛盾的统一,天地万物以此存在,深究具体我们发现为东方为木,西方为金,北方为水,南方为火,中央为土。明朝时期我国也是开采矿藏的,当时如果不通过地质考察,人们是如何知道矿藏所在地的呢?其中虽然不少是民众发现了矿藏,但大多数情况,古代的开采是靠五行八卦的道理,来判断矿藏的具体位置。西方属金,比如在西藏,藏金就特别多。东方属木,东部沿海山多,植物多且易成长,能吸收阳光。南方属火,比如海南,天气特别炎热。北方属水,比如哈尔滨的冰雪世界,那里冰雪特别多。

据相关文献记载,颜色和五方的关系很可能是按照我国大陆的土壤分布而得来的,据记载我国南方是红土地,北方是黑灰化土地,西方是白色盐渍土地,东方是青灰色土地,陕西与河南是黄土地,即所谓的黄土高坡。因此在古代中国,“五色土”象征着天下,帝王们会在代表江山的社稷坛中盛放由各地进贡而来的五色土,以此来表示“普天之下,莫非王土”。从颜色方位看,红色和黄色代表了我国的南方和中部,白色代表了我国的西部,黑色代表了我国的北部,这还是比较符合的。有种喜欢叫关注 。有种关心叫守护 。有种告白叫陪伴 ,一起分享,关注我,一起分享快乐人生🙏

我叫张角,我的职业是一个法师。

我生活在东汉末年,那会儿老百姓的日子过得很艰辛,可谓是民不聊生。

生为一个职业法师,你也可以叫我道长。我平时的工作就是给人看看病,驱驱邪。

后来来找我的人越来越多,我发现他们对我说的话深信不疑。我觉得我可以搞点事情了。

我和我两个弟弟成立了一个组织,叫做太平道,没想到组织居然迅速发展,没几年就有了几十万教众,遍布东汉各个州郡。

要搞事情的话,就搞一个大的。现在朝廷乱成了一锅粥,没准我也能去分一碗,于是我准备带着我的信徒们准备起义,去这锅里搅一搅。

起义不是吃饭喝水睡觉,说干就能干的。这东西得要有策划,首先得有一个口号,口号就是我们的指导方针。

你们知道的,我是一个法师,也就是一个道士,最擅长的就是算命。经过我掐指一算,这个东汉是水命,根据我们道家祖师爷传下来的五行生克理论,土克水,我要搞事情的话,得用土去克水,那么这句口号应该往土命上靠。

我正在家里思考用什么口号的时候,门口不知道谁扯着嗓子叫着:“苍天啊,你对我怎么这么不好啊!(悠悠苍天,何薄于我)。”

我冷笑了一下:现在叫苍天有什么用,朝廷代表苍天,你看他们干了些啥事。突然灵光一闪,有了,那我就推翻这苍天,用代表土命的黄天取而代之代之。口号就是“苍天已死,黄天当立”了。

有了口号,那就得活动了,怎么区分自己人呢?得做个标记。干脆裹个头巾吧,显眼。头巾选啥颜色,绿色?肯定没人愿意带。红色,哪儿去找那么多红布?有了,黄土黄土,那就黄色头巾吧。

就这样,我们轰轰烈烈的起义了。起义遍布各州郡,因为我们头戴黄巾,所以他们对我们的起义就叫为“黄巾起义”了。

我们的起义动摇了东汉的根基,后面就开始天下大乱,群雄逐鹿了。

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