密宗欢喜佛

密宗欢喜佛图1

佛教总的看来是禁欲的,但佛教中的一个教派——密教,却对性及性修炼予以肯定。

密宗欢喜佛图2

密教的修炼方法是密教与性密切联系的一个很好体现,即所谓“密教四部”。“密教四部”是修炼方法的四个阶段,也是密教四个发展阶段的反映。“四部”为事部、行部、瑜珈部、无上瑜珈部。无上瑜珈部是密教的最高层次。此法修成,便是终身成就的“佛”。

密宗欢喜佛图3

无上瑜珈部的最大特点,是利用女性做“乐空双运”的男女双身修法,利用男女交合去参悟空性,是以欲制欲、以染而达净的修法,对没有“根器”之僧是不传授此法的。事实上的无上瑜珈,即是金刚乘法,即左道密教,是为方便世俗化的实际行为。左道密教以恣意的肉欲为侍奉女神及崇拜女神的方法,再配上“先以欲钩牵,后令人佛智”的观念,用明妃、佛母来相应,把“性”作为修行方式了。密教的佛像也十分特殊,多作男女交合状,俗称“欢喜佛”或“欢喜天”。

密宗欢喜佛图4

在中国,欢喜佛是印度密教与西藏当地信仰结合的藏传密宗的本尊神,即佛教中的“欲天”、“爱神”。其中,男身代表法、女身代表智慧,男体与女体相互紧拥,表示法与智慧双成,相合为一人,喻示法界智慧无穷。

密宗欢喜佛图5

佛教各派均有佛像,但欢喜佛唯密宗所有,只有藏传佛教(喇嘛教)寺庙中才有供奉。其造型源于密宗的“男女双修”的教义(男女双修是印度教性力派影响下的产物):

密宗欢喜佛图6

男者盘腿而坐,右腿弯度较大,左腿曲于右腿之内,弯度较小,女者面向男者,双腿张开,丰润的臀部坐在男者的左腿之上,四臂相拥,胸脯紧紧相贴,赤身裸体作交合状。

密宗欢喜佛图7

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