妲己,褒姒,杨贵妃,董鄂妃是红颜祸水吗

我是资深人士说文史,我来答:

相比较四大古国,泱泱中华五千多年文明史,到今天依然是屹立不倒;而另外三大古国早已物是人非;作为历史考究,因为女人而导致亡国的历史文明古国不在少数,其中多是君王偏爱女人而耽误国事。

这一点在中国历史是极为常见的,从殷商帝辛宠爱妲己而被天下共愤,到周幽王博美人一笑而烽火戏诸侯。再到玄宗皇帝爱美人玉环而误江山,最后清顺治因爱含恨以皇帝之躯而出家为僧。那么女人的作用就真的那么大吗?这些女人真的是红颜祸水吗?

妲己,褒姒,杨贵妃,董鄂妃是红颜祸水吗图1

最早的红颜祸水当属于商妲己,说起妲己此人,正史对她的评价其实没有那么残酷,反而妲己还经常奉劝帝辛勤勉朝政;早在妲己入宫之前,帝辛早就背负好大喜功、贪图美色的臭名。

帝辛继位很早,年纪轻轻就成为了王,并且此人天性勇猛,喜好武功,在位期间南征北战的,搞得民生凋敝,商朝经济和农业早就濒临破产;妲己的进入并不是亡国的根本原因,只是成为周文王反对朝廷的一个借口。

说到这里,或许有人会反驳“听你这么说,妲己想要贤相比干的心又是怎么回事?”说起比干,很多人都认为这是妲己怂恿纣王所导致,其实还真不是妲己所为,妲己那时候还劝纣王,别杀比干。

妲己,褒姒,杨贵妃,董鄂妃是红颜祸水吗图2

但王权和相权相互斗争,最终结果只会有一个胜利,这就是典型的王相之争,比干是阻挡纣王实施种种国家政策的主要拦路石,并且老是和纣王对着干,你说纣王恨不恨他;因此,比干之死与妲己是没有关系的,商朝的没落。是贵族抑制很久的怨恨而导致的,并不是妲己导致的;商朝灭亡的锅不应该是妲己来背。

我们再讲讲周幽王烽火戏诸侯的“祸”;其实在秦汉之前,父系主义是社会的主流;皇帝后宫的妃子权力被限制的很厉害,所以,烽火戏诸侯,往仔细了看,也不是褒姒的错,而是因为幽王为了彰显自己至高无上的王权而使出的伎俩。

周王朝到周幽王这一代,基本上国家处于分裂状况,周王都处于诸侯中心地区,所能管控的范围已经被压缩很大;周王朝在这个时候其实已经名存实亡了;那么幽王为何要烽火戏诸侯来博美人一笑,表面上是为了褒姒,真正的原因是为了打压诸侯,彰显自己的正统。

妲己,褒姒,杨贵妃,董鄂妃是红颜祸水吗图3

诸侯其实也心知肚明,派出的军队也只是做做表面功夫,内地里巴不得周王室啥都不管。最后犬戎打进来了,诸侯早就收到消息,看到烽火燃起也不起兵救援,从这一点大家可以看出,那时候的周王朝被分封制弄得已经国不成国。

并且在那个时代诸侯国有近百个,烽火一点,真的一个诸侯都不来救援吗?可见,周朝的没落也并不是褒姒的责任,关键在于制度的不切实际。

说完秦汉之前的所谓红颜祸水,那么秦汉年间为何没出现过“红颜祸水”;对于,并不是说这个时代没有因为女人耽误事,而是因为这个时代的政治上、民事上和正统上都做的比较扎实,分封制度的取消,也使得这个时代并没有太过厉害的诸侯割据,除了东汉末年。由这个时代就可以看出,女人对政坛的影响其实微乎其微。

妲己,褒姒,杨贵妃,董鄂妃是红颜祸水吗图4

唐朝著名的红颜祸水杨玉环,事实上,杨玉环根本和祸水沾不上边,她就是用来为唐皇室背黑锅的;盛极必衰的道理很多人都懂,特别是在玄宗时代唐王朝的盛世达到了巅峰、对一个君王而言,盛世的开创,这种成就感之后还剩下什么?

如果说,唐太宗是李隆基前期为之效仿和奋斗的偶像,是李隆基的目标,那么超越了太宗,李隆基的目标在哪里了呢?很关键,安史之乱并不是李隆基昏庸,而是因为唐王朝太过鼎盛了,李隆基已经找不到自己的成就感。

所以,晚年的李隆基把精力用在和宰相、儿子们权力争夺之中,最后被安禄山钻了空子。安禄山当初是李隆基为了压制当时的宰相而扶持;为什么这么说,这是因为那时候的相权权力极大,唐王朝的许多节度使实施上接受宰相的管辖,皇权反而被压制了下来,李隆基很明白安禄山是一个什么样的人,但为了压制宰相,他自信自己同时可以让安禄山不敢反自己,又能达到自己目的。

妲己,褒姒,杨贵妃,董鄂妃是红颜祸水吗图5

晚年的李隆基与其说是老迈昏庸,不如说是自负到极点的权力主义者。安史之乱的原因和所谓红颜祸水的杨玉环搭不上一点关系。然而,后来为了平复军心,杀了当时的宰相和杨玉环,其实也是李隆基自保的借口。

我们最后来说说,清顺治皇帝身边的红颜祸水;顺治皇帝是个情种,这个史料有记载,我们不反驳;爱美人不爱江山,这点顺治皇帝不应该背这个锅,而导致顺治出家的原因也不仅仅是因为董鄂妃的去世,只能说董鄂妃的去世是个引子。

顺治是清朝皇帝中最难受、悲催的皇帝,这一点都不假,为什么这么说?因为从皇太极去世后,顺治是在其叔叔多尔衮的扶持下才当上皇帝,并且那个时期还处于八旗军入侵中原,顺治在朝廷中被多尔衮节制的服服帖帖,毕竟多尔衮手里掌握八旗全部军队。

妲己,褒姒,杨贵妃,董鄂妃是红颜祸水吗图6

那个时候的顺治基本像个摆设,终于熬到多尔衮去世了,顺治可算松了口气,缺没想到,多尔衮给顺治留下一堆麻烦,比如“扬州七日”等等,顺治背负着的骂名,治理国家又各种内外矛盾危机,以至于这些矛盾危机到了康熙时代才解决。

所以说,那时候的顺治是很为难的,整个朝廷和皇宫竟然没一个可以说话的人。可见那时候的顺治真的是孤家寡人,董鄂妃的出现是顺治黑暗里一道光,但当这道光被现实残酷的打击后,顺治彻底绝望了,选择出家不仅仅是顺治为了逃避,也是为了自我赎罪。因此,顺治出家其实和董鄂妃的关系不大,只不过董鄂妃是一个引子而已。

中国五千年历史,王侯将相失败后,总是会把责任推给女人;但是王朝的兴衰与否,关键在于是否顺应历史发展潮流,是否顺应民意,并不是红颜。

这四位美人都是历史有名的美人,她们都受当时帝王的极度宠爱;

但她们之间又有一定的区别:

妲己、褒姒、杨贵妃这三位,宠爱她们的都是历史有名的昏君,她们三个似乎是历史上比较公认的“红颜祸水”;

董鄂妃也受到清朝顺治皇帝的极度宠爱,董鄂妃死后,顺治变得颓废,为董鄂妃的丧事大兴土木,在许多人的眼里也变成了“红颜祸水”;

但是我不大完全同意这样的观点,说这四个女人都是红颜祸水;

我觉得她们几个只是到当朝统治者手里的玩偶吧,董鄂妃要强一些,顺治对她还是有些真感情的,根据一些电视剧和一些历史记载,没感觉董鄂妃是一个贪图享受、只爱玩耍、嫉妒心强、不顾百姓死活的女人,相反还挺懂事温婉的,何况清朝当时还算稳定强盛来着,董鄂妃应该不算“红颜祸水”;

那三个统治者,周王、商王和那个唐皇,到了后期都是荒淫无度、残忍暴虐的昏君,由于他们的无能及贪图享受,葬送了江山,让当时的老百姓也苦不堪言,这三个女人也只会陪着这几个昏君吃喝玩乐,所以称这三个女人为“红颜祸水”倒是有一定道理的,但也不是“货真价实”的“红颜祸水”,在那个封建社会,也是男权的社会,这三个昏君,周王、商王和唐皇应该是“红颜祸水”的主要责任人;

没有褒姒、妲己和杨贵妃还会有别的美女陪这几个昏君胡折腾的[灵光一闪]

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