地府十位阎王名称

地府高层结构复杂,为了方便理解,这里用公司职位比喻。

「民俗传说」地府中的五位“顶级大神”,阎王爷排不上号

地府创始人——后土娘娘

后土娘娘封号——“承天效法厚德光大后土皇地祇[ qí ]”

「民俗传说」地府中的五位“顶级大神”,阎王爷排不上号

她是道教顶级大神“四御”之一:北极紫微大帝南极长生大帝勾陈上宫天皇大帝承天效法后土皇地祇

古人认为,万物都是由天地所生化,天生而地养,所以以天为父以地为母。而后土娘娘便是大地之母

后土娘娘掌管山川土地以及幽冥地府的说法由来已久。

「民俗传说」地府中的五位“顶级大神”,阎王爷排不上号

在巫蛊之风盛行的楚国时期,巫教就已经称冥界为后土所掌管。

那时候人们相信,人死以后,魂魄会去到一个叫做幽都的地方,这个幽都,就是现在的冥界。

古人讲究死后入土为安,但他们认为死后的世界是充满黑暗和恐怖的。

而后土娘娘会庇佑他们的亡魂。她会派出自己的得力手下“土伯” 为亡魂们保驾护航。

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土伯虎头牛身,有三只眼睛,头上生有利角,能驱逐那些孤魂野鬼,保障魂魄不被恶鬼欺负。

在漫长的时光里,后土娘娘都是大地和冥界的最高掌权者。

后来,后土娘娘为了补全天道,让不计其数的亡灵超度往生,她选择化身为六道轮回

以此为基础,才有了后来的地府系统。

(有小道消息称:后土娘娘的一缕神识不泯,化身成了孟婆,常驻在奈何桥边,为往生的灵魂送上一碗孟婆汤……)

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地府董事长——酆都大帝

酆都大帝又称北阴大帝九幽拔罪天尊等,被道教奉为阴间鬼神之宗

著名道士陶弘景《真灵位业图》中称:“酆都北阴大帝——焱帝大庭氏,讳庆甲。天下鬼神之宗,治罗酆山。三千年而一替。”

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关于酆都大帝的来历,还有一个说法。

相传数千年前,有一次地府发生大暴乱,千千万万的恶鬼逃出地府,来到人间残害生灵。

玉帝震怒,命北极紫微大帝率领天庭神将下凡诛杀恶鬼,还人间太平。

后来紫微大帝降伏万千恶鬼,在幽冥地府化身为北阴酆都大帝,镇守冥界,统治万鬼。

地府高级顾问——地藏王菩萨

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相传久远之前,地藏菩萨接受如来佛祖的托咐,担当起度化六道众生的重任。

地藏受此重托,遂在佛前立下大誓愿:“众生度尽,方证菩提。地狱不空,誓不成佛”。

因此,他被尊称为“大愿地藏王菩萨”,成为佛教四大菩萨之一。

地藏王菩萨为了待在地狱,隐藏了自己的善果功法

千百年来,他在地狱之中度化恶人,积累了无限功德。他的善果和智慧早已超过了菩萨的水准。

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有人觉得地藏王是地府的主宰,其实不然。

他在地府是为了行善度恶拯救恶灵,让恶鬼脱离地狱苦海。其实并没有什么实际权力,也更不可能去管理幽冥地府。

但这并不妨碍他成为——“幽冥界最受敬爱之神”。

地府高级顾问——太乙救苦天尊

太乙救苦天尊,又称寻声救苦天尊、十方救苦天尊。

他还有另一重身份——东极青华大帝(六御之一)。

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太乙救苦天尊

他是天界专门拯救不幸堕入地狱之人的大慈大悲的天尊。

可引渡受苦亡魂往生,对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人,他亦能“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引其登天成仙。

太乙救苦天尊并不像地藏王菩萨那样常驻地府,而是阶段性地去地府讲经说法,度化恶灵。

值得一提的是,他老人家的坐骑——九头狮子,就是当年让孙悟空吃尽苦头的九灵元圣

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关于太乙救苦天尊的来历,有个故事:

一日,元始天尊在清微天中与众神宣说妙法。

太上老君说道:“现在三界众生横遭厄难,我欲化身救苦之人,救度众生。”

元始天尊说:“东方长乐世界有位大慈仁者,名为“太乙救苦天尊”,他可以去解救众生。”

老君便请元始天尊将他唤来。

元始天尊说:“你可与众仙举声唱“太乙”之名,他自然应化现身。”

众仙齐声称咏后,有一童子,步阳莲花,行至御前,泣泪滴衣,哽着为受苦众生向天尊乞求。

元始天尊答应后,众仙看见他化为一天尊,圆光照耀,手执柳枝净水,九头狮子左右从随,乘空而去……

地府副董事兼驻外办事处总负责人——东岳大帝

「民俗传说」地府中的五位“顶级大神”,阎王爷排不上号

东岳大帝,又名泰山神,封号——天齐仁圣大帝。

他是历代帝王受命于天,治理天下的保护神.。

秦汉以前,古人认为泰山为“峻极之地”,是人与天相通的神地,对其极为崇拜敬畏。

汉代以后,盛传人死后,灵魂要回归泰山,于是泰山神又有了治鬼魂之说

而如今,在佛教、道教以及民间信仰的综合作用下,泰山已经变成了地府的驻人间办事处,由东岳大帝全权负责。

泰山是各地城隍的上司机构。而各地城隍负责记录当地人的优劣善恶,形成档案公文。作为日后阴曹地府审判亡灵的重要依据。

卷尾语:

肯定有人会说,地府有这么多大神,为什么孙悟空来闹的时候,没有一个人出手制止?

我只能说,哪个公司里有人闹事的时候,是董事长亲自出面处理的?

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